[सब्धाचे अर्थ्‌च्च वेवेग्ळे. कोणाक हि मजा तर]

 ’जिणि’ सब्धाचे अर्थ्‌च्च वेवेग्ळे. कोणाक हि मजा तर कोणाक हि सजा. जशें इंग्लिशांत ऎक सांग्णि आसा ’When going gets tough, then tough gets going’. जेद्नां मनिस ह्या वादाक सरि जाव्न जिण्येच्या ’सजांक’ आप्ल्या जिण्येचि मजा कर्न जियेंव्क लाग्ता, तवळ मात त्या जिण्येचो सार सोभोंक सक्ता.

मन्शा जिण्येंत सय्त कित्लेश्या मुखोट्यांक न्हेसुन मनिस जियेता, समाजिक/धार्मिक चौकट्टांत ’शिस्तेचें’ मुखोटें, काळोकांत कशें उघड्ता, आनि जेद्नां तें मुखोटें उघड्ताना कित्लो विद्रूप मनिस दिस्ता? समाज/धर्म/संस्कृति पोकोळ न्हय तर, आज समाजेंत ’रांड्‍बाज’ आस्तिना, आनि दळ्ळाळि सय्त आस्तेनांत.

हांगासर ऎक बाय्ल आसा, दिसाचें गिराकिंक/समाजिक प्रतिष्टा आस्च्या ’मानेस्त’ मन्शांक सरि जाव्न आप्लिं मुखोटिं बद्लिता. ऎक पालंव सय्त ह्या कवितेंत एका रितिचें चक्रिवादाळ वाच्प्याच्या मतिंत उटय्ता म्हळ्ळें हि कविता मात्सि गुंडायेन वाच्लि तर तुका सुस्तता.

नूरुल्ला त्यामगोंडळू: १९९९ इस्वेथाव्न कानडिंत सराग कविता बरंव्चो नूरुल्ला त्यामगोंड्लु (नेलमंगल - बेंग्ळुर)चो ’बेळकिन बुग्गे’ बूक कन्नड साहित्य परिषद थाव्न पर्गट्ला. मधुगिरि कॊर्टांत बेंच क्लर्क जाव्न काम कर्न आस्चो हो ऎक संवॆदन्‌शील कवि.